文明社会里，外在世界――不论是自然所有还是人工所为，其最终的意义，只能借助并透过人心而得到获取和呈现。德国哲人海德格尔曾以“诗意的栖居”一语，道说过人与物、诗心与物意之间的这种最直接最重要实又最难言说的根基性联系。不论今天读者如何理解“祖武箕裘”这句话，可以肯定的一点，是当年广厦的建造者希望借这句话的内涵――不论古意还是今解，表达所有者对自己的物产或基业的一份寄托，一份全释，一份缘自生活的诗心想象。勤谨，信任，恪守，维系，将已有之善发扬光大，在免于风雨，享得富足之际，不忘那本有之源，人心之基，进而在一种物用之持有中寻得一份心的、家园的乃至山川大地的安宁与美好。“祖武箕裘”与上武家大院的关系如是解，不知可乎。――读者感言